圖：傳媒課社群小組 / 文：社群小編
🔶節錄自修印法師《法句譬喻經淺說》第十六頌 (無常品第一)🔶
老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終其然。
是身何用？恒漏臭處，為病所困，有老死患。
嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常。
非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。
師父開示：我們今天講的偈頌出自《法句譬喻經‧無常品第一》，講述無常的道理。宗大師在《廣論》修道正文前，先開示無常，讓我們深刻認識生命的真相，學習「提起」與「放下」。提起的當下即是放下的訓練，但不能只專注於放下，否則生命將變得消極枯寂。我們應提起慈悲心、菩提心，讓生命與佛陀的智慧相應，這才是我們真正應追求的方向。
「老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終其然」，人老了以後，容貌會衰退，身體接著衰壞，疾病緊接而來；當身形敗壞、腐朽了，生命自然結束了。
「是身何用？恒漏臭處，為病所困，有老死患」，這個身體有什麼用呢？我們的身體，是個時刻都在流出惡臭的地方。眼睛會流眼屎、眼淚；耳朵會生耳屎；鼻子會流鼻涕；舌頭如果不刷牙，會有口臭； 身體會排出臭兮兮的大小便——我們的五根，時刻都流出了惡臭。活著時，常受病苦折磨，又要面臨老死的憂患與威脅。
「嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常」，如果放縱自己的嗜好、情慾、欲望，惡業、壞事就會一天一天的增加。凡夫的心非常的粗，智慧也非常的膚淺，總是被眼前的這一些財、色、名、食、睡… …等所障蔽了，始終沒有智慧眼與敏銳的心，去看到、聽到事物變化的真相。生命的真相是什麼？就是無常！
「非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙」，當我們的死期到來的時候，沒有子女、父母、兄弟姊妹、親朋好友可以依靠，唯有一人孤孤單單的走，不管你願不願意，你都非走不可，這就是無常。
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佛陀時代，在羅閱祇城，有位名叫蓮花的妓女，以美貌舉世無雙聞名，王公貴族皆爭相追求。一日，她生起善念，決心修行，便離城前往耆闍崛山尋求佛陀指導。途中，她在溪邊休息，見水中映照出自己的美貌，她想：「哇！我這麼漂亮，如果跟著釋迦牟尼佛出家，這頭烏溜溜的頭髮，是不是也要剃掉？這不是很可惜嗎？哦！我還是不要出家。」決定放棄，轉身回城。
釋迦牟尼佛知曉蓮花女的機緣已成熟，便化作一名美貌超凡的女子，從城中走出，與蓮花女相遇。蓮花女見此女子美麗勝己千萬倍，驚訝不已，便主動與其交談。二人愉快地閒聊後，佛陀化身的女子提議到河邊休息，並請求躺在蓮花女的大腿上。不久後，她竟悄然離世。印度氣候炎熱，遺體迅速變化，先是屍斑浮現，接著瘀青潰爛，頭髮脫落，肌肉腐爛，最終變成恐怖的殭屍。蓮花女驚恐萬分，深刻體悟無常，決意前往佛陀座前出家。
蓮花女來到佛前，請求剃度。佛陀開示：「世間四種事皆不可靠：第一，少壯不可靠，青春終將衰敗；第二，強健不可靠，健康終將老去；第三，親人不可靠，死亡時唯有孤獨一人前行；第四，財產不可靠，無論擁有多少，終將捨離。」
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這則故事告訴我們要去思惟無常，而不是只有一直在懼怕無常、死亡的到來。我們活著的時候，要學著去訓練如何斷煩惱。煩惱能斷一分，心就能夠自在一分；如果沒有斷煩惱，心永遠是被煩惱捆綁，永遠出不了生死輪迴。這個道理大家一定要知道！