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前 言
「佛初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情。故所說法一切亦唯為利有情。」──《廣論》法語（六十六頁第三行）。
因為僧俗二眾弟子們承事「悲智館」，為了讓大家更能了解師父的風範，向師兄姊收集他們長期以來親近師父所得到的點點滴滴，再彙整成《師父小故事》。如今看到《師父小故事》，就能了解師父正是悲智具足的大乘行者，而且從小就顯現這樣的等流，並在後來廣發菩提大願，一生為「建立教法，令正法久住。」而盡其形壽。
師父童年時，有一件很有趣的故事。在一個螢火蟲款款飄飛的夏夜，天上星月光明，人間晚風習習。晚飯後，村裡的小孩都去抓螢火蟲了，而師父也沒閒著，拿著鋁製的臉盆，到村裡的中心去敲打。一邊敲，一邊喊著：「今晚我要唱歌給大家聽。」不多久，村人真的來了，抓螢火蟲的小孩也回來了。師父看觀眾都到了， 還有星光月光和螢火蟲閃亮的清光正妝點著他的舞臺，就開始引吭高歌了。這位農業社會裡，非比尋常的小女孩，天真可愛無邪；當時他只是想唱唱歌帶給大家快樂。這帶給大家快樂的一顆心，在後來廣發大願，演成善妙法音，廣傳可以帶給眾生永恆真樂的佛法。師父的音色是極優美的。後來演成聲聲奪人心意的梵唄。只要聽過師父梵唄者，無不生起無限渴仰諸佛恩慈的歸依心。
這已是五十年前的往事了，讓人聽到這樣一個故事，不禁會心一笑，心生讚歎：「真是個可愛又有膽識的小女孩，怪不得後來成辦了大菩提心的願行。」
師父的心恆長緣念眾生，所以即使剛出家時，沒有道場、沒有師長；讀佛學院時，沒有錢繳學費；買金剛山時，也經費困難；但是，師父總是心力大於財力與體力，只要目標確定，就無懼萬難，堅持到底。
廣論法語：「誰不將無堅，如蕉沫之身，由行利他緣，修須彌堅實。上士具悲故，將剎那老死，病根本之身，為他安樂本。」（廣論六十八頁第四行）我們的身體像泡沫般隨時會消失，要如實將不實的色身變成堅實，就要發自利利他的菩提心。師父為了建立教法，以利益眾生，而盡自己形壽。我們今天能夠有正法在心田，得種種安樂，這一切都是師長的功德。願我們一起效學師父，發「為利有情願成佛。」的弘願，耐勞忍苦，盡形壽為「建立教法，令正法久住。」而努力，如此，才能將不實的色身轉為如須彌山般堅實的暇滿人身，而生生增上，直至成佛。
母親的嚴教
童年時，師父曾仿效村中小孩，對母親的教導避而不聽，還故意使性子；本以為可以得逞，卻換來母親嚴厲的教誡。母親說：「不能接受長輩的教導，那以後還有誰敢教你呢？」事隔五十餘年，回憶起母親的教訓，師父仍視為珍寶，而深覺終生受用不盡。
師父在他的《回憶》文中，曾提及：「我無德無能，而能蒙諸師友不棄，實是得之於母親這個嚴厲的教導！」
啟示：師父能虛心受教，而且對母親永懷感恩。這種虛懷若谷的精神，實為我們學習的榜樣。
師父幼時的在校功課，一向名列前茅，因而母親希望他繼續升學，並願他將來當助產士。助產士在當時的農業社會，是一份熱門且高尚優渥的職業。可是，師父不喜歡當助產士，因為他看到打針的血，就會嚇得幾至昏倒，更何況幫人接生。可是母親的意思，他又不敢違逆，因而忍痛，放棄升學。國小畢業即自願進入一家紡織公司上班。但是，閒暇時仍不斷的閱讀，並四處聽經聞法，追尋真理。
啟示：由此，使我們了解師父不趕流行，不受物慾左右，而堅持自己生命方向的特質；和寧願犧牲自己，也不忍違逆父母的孝順美德。
為法出家
十六歲那年，師父讀《金剛經》：「是實相者，即是非相」句，就豁然開朗，遂立下出家的大願，欲求證最高的真理。
十九歲那年，算命先生說師父的父親在隔年有死難因緣。師父聽了，就決定以出家功德，來報父母深恩。於是有一天半夜留書兩封，一封向雙親表明出家的本懷，一封請兄弟代替他孝順父母。當時，師父自己用剪刀落髮後，背起行囊離家；他一個人在半夜焦急的趕路，只為了效法佛陀出家修行，追求無上真理。
啟示：一個十九歲的女孩，一個人走在崎嶇的山路上，不知師父在哪裡？也不知道場在哪裡？這需要有多麼大的決心和勇氣啊！實非常人所能及。以出家功德報答父母恩的孝心，也是宿世善根的流露。
沒錢讀佛學院的日子
二十一歲時，師父至佛學院讀書。當時，每月要繳一百五十元的學費。每到月底要繳費的日子，師父就因籌措不出學費，而一個人偷偷躲在棉被裡哭。一個兩袖清風的出家人，又不敢向家裡拿錢，師父只好將眼淚都往肚裡吞。當時師父是為了出家的尊嚴，為了佛教的尊嚴，所以不敢向家人開口，不敢向父母訴苦。
啟示：雖然有人說：「沒錢是萬萬不能的。」但是，由此可知再窮苦的日子，也動搖不了師父求法的決心，和弘法利生的大願。
勇於承擔 一心依止
師父求學時的佛學院院長是上聖下印長老。有一次，聖院長上課前十五分鐘通知他去代課；這對當時的師父來說是有困難的。因為，他沒有時間預習講課的資料。但是師父仍想：聖院長拖到時間這麼緊急，才通知他代課，一定有不得已的苦衷。由於怕聖院長太累，又怕耽誤到學生的課業，所以，師父勇敢的答應下來。從此，師父每每自己先預習進度，並研究教材，以便再接到師長的代課命令，就不會手忙腳亂了。
啟示：由於師父的勇於承擔心和一心依止，所以，後來聖印院長就留師父在佛學院教書，並讓他有在電台講經的機會。師父終生都非常感恩師長對他的栽培。
忍苦學法立弘誓願
師父在讀書時，學費常無著落。但是師父始終沒有選修梵唄課，只想一心一意的修學佛法課程。在五十年代無人講經說法，大眾難有聽經聞法的機會，師父因此而立下弘法的大願。即使生活再困苦，也不改其志，堅持認真修學後來果真以優異的成績畢業 並得到聖印院長聘任授課。
啟示：師父遇難不退，忠于初衷的精進精神，以法為主，不為經濟困難所動，堅毅修行，都是值得我們學習的典範。
學苑取名的由來
「般若學苑」這四個字，是師父的心願。師父常常想：「佛法這麼好，把自己的生命用在佛法上學習的人並不多。孟子說：『集天下英才而教育之，一樂也。』我若能集天下有善根，有智慧的人共聚一堂研究佛法，這就是莫大的快樂。」所以，後來師父建寺，就將修行的道場取名為「般若學苑」，希望聚集很多有善根、有智慧的人共同學習。
當時獻地給師父建寺的父親，曾板起臉孔來反對。師父的父親認為這個名字太難記了，並建議師父取名「西安寺」、「修印寺」等名稱。師父於是到寺廟去「擲筊」，很虔誠的皈依祈求佛菩薩，請佛菩薩作主。結果三次都得「聖筊」，可見佛菩薩也喜歡師父為道場取的名字。
啟示：師父「獨樂樂，不如眾樂樂」的胸懷，也是成辦「金剛山般若學苑」道場的因素之一。
吃飯配鹽巴的日子
般若學苑剛成立時，生活很清苦，窮得連一張椅子也沒有。那時與「逢甲普覺佛學社」結緣，為了鼓勵這些青年學子學佛，常常將自己所得的講師費，送給他們作買書之用，或為了減輕諸學子的費用開銷，常請諸學子在學苑用餐，也常贊助佛學社的活動費用，因此學苑的開支也常遇到拮据。甚至幾次，到了沒錢買菜及繳電話、瓦斯費的境地。每當沒錢買菜的時候，就將人家要丟棄的葉莖，撿回來洗淨炒煮。師父說：那是最佳珍餚；如果沒有菜葉可撿，便將飯用花生油與鹽巴合炒。師父說：這是無上美食。還好，師父的母親常會送菜到學苑，就這樣子，度過一陣子艱困的歲月。
這期間，日子簡直是過不下去了。慧師父就瞞著師父偷偷的做手工藝，想藉此度過困境。慧師父每次都偷偷的在寮房做，等聽到師父走近的腳步聲，就飛快的將手上的東西藏起來，深怕師父責怪。一路艱困中走來，慧師父一直在旁默默的護持師父，這樣的同門師兄弟情誼，令人感動！
啟示：緣念眾生的法身慧命，幾至忘我的願力，恆常在師父的心續中，因此被師父感召而成就出家功德的年輕學子，所在多有。
緣念他人的慈悲心
農曆的民國九十三年底（國曆九十四年二月二日）師父生病，當時病情非常不穩定，在插管時也不太順利，嘴角一直有血滲出來。如此療病過程，一般人會疼痛得受不了；但是，師父仍神色自若，毫無畏懼。師父在種種病苦中，仍非常有威儀，也很護念醫護人員。任何醫療過程，都非常觀待醫護人員的辛苦。比如，極為痛苦的抽痰護理，師父也能毫無愁苦之色；接受種種護理後，總是頷首微笑，頻頻致謝。
啟示：師父隨時隨地都在緣念他人，護念眾生，即使在痛苦時也不例外，這都是他一生修行的功力，以及觀待別人慈悲心的展現。
死亡一瞬間的強烈皈依心
師父病情曾數度危急，醫生發出病危通知，賢法師在身旁守候，和師父對話，談可能的不測。師父當時總是一心緣念三寶，不斷的皈依三寶，沒有任何懼怕。從賢法師把師父帶到醫院治療開始，師父的心都非常平靜，師父心裏想：平時對道場、眾生、和自己，都已盡力了，現在就是要放下。有命回來最好；沒命回來，就隨緣吧！所以師父就輕鬆、安然的放下。
啟示：病危時能安然放下，一心祈求三寶的究竟有幾人？師父病中展現了
他畢生修習「戒、定、慧」三學的功力。
病中仍不忘渡眾
師父病情稍穩定，護士們為師父行誼所感動，就常到病房來和師父請法，師父總笑容滿面的為她們說法，並以「護容、護口、護心」的教要，來勉勵她們為病人服務。師父就算是生病也都在為眾生說法，不捨棄每一位眾生。
啟示：師父時刻以教法利益眾生的大願，恆常在有緣人的身上實踐。
推動《菩提道次第廣論》教法 不遺餘力
師父自從修學《廣論》之後，深覺《廣論》掌握所有佛法精要，而且很有次第，是世界級的寶典；能使學佛之路，就像行駛在高速公路上的車子一樣快速。因而，以平生的體悟，抉擇以《廣論》教法，做為教授僧俗二眾弟子的中心，並發願推廣與弘揚。
開始成立廣論研討班時，困難重重，不少老義工因為文字不易懂而不願意修學。有一次，師父遇到一位老義工，非常懇切的和他講述廣論的殊勝，一講，講了兩個小時，還親筆題名送他一本《廣論》，這位義工被師父的誠心深深感動，於是歡喜的來上廣論課。
啟示：所有布施中，法施功德第一，師父終身慈悲喜捨，渡眾無數。
成立義工隊 福慧雙修
搬遷到「金剛山」後，師父看到義工們很熱心，經常到山上來幫忙，心想：「他們這麼有善根，如果沒有用佛法來教育他們，實在太可惜了。」於是，組織了義工隊，而且投注很多心力在義工的教育上。
師父認為義工不只是做事而已，而且還要能以佛法觀照自己的起心動念、藉事練心；不只是修福報，還能修智慧。所以，學院義工的素質，在師父的教育下，非常優質。
啟示：師父為了眾生的法身慧命，堅持唯有佛法教育，才能利益眾生。從師父點點滴滴的教育信眾歷程，可見師父不但具足了慈悲，且具足了智慧。
有佛法內涵的大小法會
民國九十六年舉辦為期六天的「梁皇法會」，師父為了要將《梁皇寶懺》與《菩提道次第廣論》教法結合，特別挪出一天半的時間，針對「由《廣論》教法，看《梁皇寶懺》的經文」來為大眾開示。雖然這樣辦法會，會累到體力不強的師父，而且法會的時間也拉長了許多。但是，師父仍然堅持要帶給信眾正確的佛法，而不忍心讓信眾只誦經拜懺，卻沒有緣念到正法，無正法可使生命受益。師父弘揚佛法以利益眾生的用心，在任何時刻，對任何人，總如瀑流，源源不絕，廣大深長。
啟示：不只今年舉辦的「梁皇法會」如此，師父在平日的大小法會中，總是讓信眾人手一經或講義，並做深妙的開示。師父希望信眾能將佛法入心，以提昇生命品質，並使眷屬也能受益，願人人有和諧樂利的人生。
容孩摸頭
學院師兄姊的小孩，有很多從小就讓師父的慈悲心攝受。有一位師姊的兒子，四五歲始，就跟著媽媽來學院。天真的孩子看到師父晶亮的頭，童言童語的說：「師父！你可不可以蹲下來，讓我摸摸你的頭，你頭上刺刺的頭髮，一定很好摸。」這位師姊聽到自己的兒子對師父做這種不合理的要求，趕忙阻止，但師父已蹲下來，並笑咪咪的讓這孩子摸他的頭。這孩子一邊摸師父的頭，還一邊問師父說：「師父！你怎麼不要頭髮了。」對這樣幼孩的發問，師父仍是笑咪咪的。這位師姊忙著說：「師父不要煩惱，所以不要頭髮了。」這曾經天真的小孩，如今已是醫學院的大學生了，也是我們青年廣論班的學員。
啟示：師父慈悲的心懷，溫暖可愛。年幼的孩子前，師父半點身段也沒有；如所有性，盡所有性的修持，讓所有的眾生得到攝受。
英雄救美
師父年少時，可說是俠女一個。有一天，幾位和他同齡的小女孩，在西屯街上騎腳踏車遊玩。這時，不意來了兩三位年紀相近的男孩，故意過來戲謔這些小女孩；師父的同伴因此嚇得花容失色。師父看了，一點也不畏懼。心想：如能將這幾位男孩引開，這些小女孩便不會恐懼了。於是他使盡了力氣，急踩著腳踏車，像天馬般地往前騎去。男孩們看了，說道:「這個年齡最小，卻是最膽大囂張。追上去！」於是男孩們放棄了戲謔，群體追著師父。這一段英雄救美的故事，讓人會心一笑。
啟示：師父此等俠義心腸，與生俱來。後來，發展為救護眾生遠離怖畏、遠離痛苦的菩提心。