圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
🔶節錄自修印法師《法句譬喻經淺說》第四頌🔶
心為法本，心尊心使；中心念惡，即言即行；罪苦自追，車轢於轍。
心為法本，心尊心使；中心念善，即言即行；福樂自追，如影隨形。
師父開示：我們的心就像一個工畫師，要把它畫成佛，就成為一幅佛的畫；畫成鬼，就是一幅鬼的畫——《華嚴經》說：「心如工畫師， 能畫種種物。」我們先來看偈頌的文字，然後再說佛陀會說出這則偈頌的緣由。
「心為法本，心尊心使；中心念惡，即言即行」萬事萬物都是法——無論道理也好、事情也好、東西也好，都可以用一個「法」字來包括。佛經說：「萬法唯心造」，我們的心是一切法的本源，萬事萬物的根本。有情的一切言行，都是以心為尊、被心所驅使。若心中的這個念頭如果是惡的，顯現在言語、行為上就是惡的，絲毫騙不了人的！
「罪苦自追，車轢於轍。」心中發出的惡念，所造的罪痕，就像車轍的痕跡一樣， 那麼深刻鮮明。「車轍」是古時候印度通往王舍城的石板路，被皇家馬車所壓出的凹痕。
「心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行；福樂自追，如影隨形。」我們心中如果想著善的、想好的，你會說出善的、好的話語；也會做出善的、好的行為。你所做的這一些善，所感得的果報「如影隨形」——就像影子一樣，自然的跟隨著你的身形，寸步不離，絲毫不失。
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在佛陀時代，舍衛國波斯匿王為弘揚佛法，決定在人來人往的大街上設宴供養佛陀和僧團，意在讓百姓效法他對三寶的敬仰，進而信仰佛法，實踐五戒十善。佛陀理解他的善意，答應應供，帶領僧團赴宴。當天，百姓紛紛圍觀，讚嘆佛陀和僧團的莊嚴。
在人群中有兩位商人討論此事。一位商人讚嘆說：「佛陀太殊勝了！僧團莊嚴宏大，弟子如群臣隨佛陀而行，我一定要信佛！」另一位商人卻譏諷道：「國王何必對佛陀修供養？我看佛陀像牛，弟子如牛車，毫無意義。」
宴後，兩人離城，行三十里後醉倒在路中睡著。夜晚，一隊牛車經過，因黑暗未察覺，輾過譏諷佛陀的商人，當場將其輾死。他的神識墮入泰山地獄，因泰山山神和鬼神不保護，甚至施力懲罰。而讚嘆佛陀的商人因四天王護佑，倖免於難。
隔日，醒來的商人見同伴已死，擔心被誤解為謀財害命，便逃往鄰國。此時，鄰國因國王無嗣需擇新王，卜官觀星象得知一位身份卑微之人即真命天子。神馬具特異能力，能跪服於有王者命格之人。當神馬被牽至商人身旁時，跪伏示敬，群臣歡呼迎他登基。
新國王感念佛陀加持，率眾祈請佛陀應供。佛陀知其心意，指示阿難通知僧團中具神通者隔日赴宴。應供當日，僧眾顯神通而至，場面盛大。宴後，新國王詢問因緣，佛陀說明：「你因讚嘆隨喜佛陀，積善業，得今生福報為王；而你的同伴惡口罵佛，造惡業，已墮泰山地獄受火車輪燒身之苦。善惡業力，果報分明。」
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佛陀講完這個故事後，就吟誦出「心為法本」這個偈頌。當時在場的人聽了，無不對自己的口業生起謹慎防護的心！「心為法本」，我們的心能夠調伏好，言語行為就會跟著造善得福。以此偈頌和大家共勉！