圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編

講說軌理有四個重點：

四、於何等境應說不說所有差別者

「如《毘奈耶經》云:『未請不應說。』謂未啟請不應為說，雖其請白亦應觀器，若知是器，縱未勸請，亦可為說。如《三摩地王經》云：若為法施故，請白於汝者，應先說是語，我學未廣博，汝是知善巧，我於大士前，如何能宣說。汝應說彼語，不應忽爾說。觀器而後行，若已知是器，未請亦應說。」

意思是若對方沒有主動請問，不要主動說法。因為也許對方會因此對這個法要觀過，或者他根本不珍惜。

若對方主動啟白想問的問題，並請求說法者回答，說法者要依對方的根器來說法，看他是否已遮除了「覆器、污器、漏器」的過患——看他是否有誠心，且真的想要了解道理，才為他說法。

又若他的根機、程度、動機都很純正，是聞法器，即使他沒有勸請，也應該為他說法。你要看他這個「器」，也許他是不知道要怎麼發問，那你就先用問題去問他，再慢慢開導他。

《三摩地王經》告訴我們，說法者要有謙虛的美德，不要草率，別人只問一句話，你就劈哩啪啦的宣說一兩個鐘頭。

-出自《菩提道次第廣論講記》第一冊 修印法師教授

有的時候，想將自己學習到好用的法要，分享給親友，但因為彼此的生活樣態不同，突如其來地分享，對方是無法理解及契入的，反而會造成困擾；有一次，家人養的狗狗過世了，因為牠的懂事及貼心，很得全家人疼愛，也因此，過世時，多年未上山的家人，帶著牠到山上，請法師為牠皈依，在這時刻，因為家人一心希望狗狗有更好的下一生，所以齊聲誦經，回向祝福狗狗。回想當時，法師所給予的佛法，就能夠發揮其最好的作用。