圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編

承前兩週說了前面兩點，現在接續著說:

講說軌理有四個重點

三、以何意樂加行而說:

「以何意樂加行而說中，其意樂者，謂應安住《海慧問經》所說五想。謂於自所應起醫想，於法起藥想，於聞法者起病人想，於如來所起善士想，於正法理起久住想，及於徒眾修習慈心。」

說法者在說法之前，應當讓自己內心安住在《海慧問經》所說的五種想法中。也就是對於能說法的自己起醫想，對所說的法起良藥想，對前來聽法的人起病人想，對佛陀生起善士想，對正法起久住想，並對來聽聞的人修習慈心。(即正聽軌理其中的五想)

-出自《菩提道次第廣論講記》第一冊修印法師教授

從世俗的眼光來看，片面將自己看做醫生、對方看做病人，滿容易讓人起我高你低，優於對方的心態。小編有次跟著兩位法師到外面出坡種花，剛爬上坡坎，拿著小鏟子準備挖土的時候，有位登山客路過，看到我們一行三人，親切地打招呼，聊了兩句，開始向法師請問，想了解為什麼要讀「論」，佛陀所說的都是「經」，為什麼學佛法要從論開始學，而不是直接看經就好呢?

小編邊種花邊認真聽，發現法師沒有露出不耐或是請登山客走到知客室再問，而是蹲在坡坎上，順手拔個草、遞個種子邊認真回答問題，就像在路上遇到老朋友那樣一來一往的聊天，從談話中去引導解答，對方很認真的聽，解開了疑惑。

師父在講記中說到，當有人來學院請問一些道理的時候，可以把《廣論》教授的法要告訴他，對於別人的煩惱，要很有愛心的聽，聽了之後，要用法來引導他們，把寶貴的法要傳送到眾生的心續之中；如此就有無量功德，當眾生心裡苦悶時，你的每一句話，他都聽得進去，所以及時說法的功德非常大。

小編覺得，當時法師就有做到這樣的內涵。