圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
除了親近具德善知識之外，宗大師告訴我們，修行的道路上，同行的友伴也很重要:
《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。若有具慧形貌正，潔淨姓尊趣注法，大辯勇悍根調伏，和言能施有悲愍，堪忍餓渴及苦惱，不供婆羅門餘天，精悍工巧知報恩，敬信三寶是良伴。諸能完其如是德，於諍世中極希故，半德四分或八分，應依如是咒師伴。」
宗大師引《妙臂請問經》來說明友伴的德相。一輪的車子比喻在一棟公寓裡或山洞裡獨自修行的人。一個人閉門靜修，十個有九個會跑出問題，不可能有所成就，修行要有同伴，並且要找比自己強的人。在團體中共學的力量——別人提出的問題是自己想不到的，就會去思惟、找答案；於是所思所見會更多，自己獨修是沒辦法有這樣的效果的。
如上述本文所說，具有智慧、相貌端正，身體清淨、種性高貴、身心投入佛法，極具辯才、行善法極勇猛、六根調伏，語言溫和、慷慨大方能施捨、慈悲眾生，能安忍饑渴極種種身心苦惱，不供奉其他婆羅門等外道天神，行持善法極為精進、知恩報恩，恭敬信仰三寶，若具此八種德相，就是修行上最好的伴侶。那在現在這個末法時代，眾生鬪爭堅固，具足八種德相之一半(四德)、四分之一(二德)或八分之一(一德)者，亦應依止如是道友。
「咒伴師」指共同修行密法的法友或師長；這裡引申為一般的師友。
–出自《菩提道次第廣論講記》第二冊修印法師講授
資訊發達的現代，Google查找資料相當方便，隨手可得。但個人思考角度仍是有限，透過同行善友的生命經驗與精進用功能夠督促自己跟著學習進步。
宗大師在親近善士這段範圍中解釋，善知識或是修行的友伴，在現在的末法時代，如果找不到具足圓滿德相的，有具足一半的就很好了，若沒有，具足四分之一的也很好，假設還是沒有，至少要具足八分之一。
種敦巴云﹕「下者雖與上伴共住，僅成中等。上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。」
所以想要成長的我們，善加觀察身邊的善師友，對自己是有幫助的。