治療煩惱就是將善知識視為醫生

正聽軌理有兩個重點：一、斷器三過。二、依六種想

【依六種想——於說法師住如醫想者】

於說法師住如醫想者。如遭極重風膽等病，便求善醫，若得會遇發大歡喜，隨教聽受恭敬承事。

這是第二想。兩千五百年前釋迦摩尼佛的時代，醫學不發達，在那時代風膽病是很嚴重的。有時候人死了，也不知道致死的原因。生病了要求善醫，如果遇到一個能夠醫治好這個極重病的醫生，你就會對他有百般的信心，自然會「隨教聽受恭敬承事」。也就是你會隨著醫生所教的，接受下來，並依之而做，且恭敬承事。我們如果遇到一個真正能夠引導我們的生命走向光明、解脫的善知識；那這樣的善知識，你應該要緊緊的拉住他——「依教奉行，恭敬承事」。

–出自《菩提道次第廣論講記》第一冊 修印法師講授

治療煩惱就是將善知識視為醫生，而自己是求醫治的病患。

感冒咳嗽的時候，如果找對醫生開對藥，吃三天藥就不咳嗽流鼻水了。如果找錯醫生，可能吃一個月的藥也好不了。

世間的醫生治不好貪瞋癡三毒煩惱，而佛法的善知識是專治三毒煩惱的醫生，若認為自己有很多煩惱，要找到能夠對症下藥的醫生。

善知識是調伏煩惱的修行人，他們知道調伏習氣不容易，所以富有慈悲與包容，不會就表相發生的事情，隨意評斷，而是了解個人的情況後，給予合適的引導、陪伴自己走過。看起來好像沒什麼，但只要有親身體驗過的，就會知道，在對境的當下，身旁有人提點、指導，比自己花時間去找原因，再找方法調整，迅速且有效多了！

就像一題很複雜的數學公式，怎麼想就是解不開，如果有老師在旁邊指導，告訴我該怎麼解，很快就能得到答案，這是最近小編感受到的美好，以此分享供養大眾。