圖：傳媒課社群小組 / 文：社群小編
🔶節錄自修印法師《法句譬喻經淺說》第十一頌 (明哲品第十四) 🔶
弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身。
譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾。
譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。
師父開示：大家看完故事，就能了解文意。
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在佛陀時代，有一位年輕的外道梵志，滿懷壯志，認為身為人就應該通曉世間一切技藝，成為無所不知的全才。他的目標是流芳百世，讓世人敬仰。因此，他下定決心，要尋師學藝。憑藉著富裕的家境，拜師學習禮數不成問題。
在求學的路上，他先遇見一位製作弓箭的工匠。這位工匠精心雕琢弓的弧度，使其在射箭時更加有力。梵志心想：「這門技藝深奧，我一定要學！」於是，他投入時間鑽研，不僅完全掌握技術，甚至超越了老師。學成後，他意氣風發地離開，尋找新的學問。
來到一處江邊，他見到一位船師熟練地操舟，行駛如飛，令人驚嘆。他暗自讚嘆：「這樣的技巧太厲害了！我一定要學！」於是，他向船師拜師學藝，並在短時間內超越師父，於是再度啟程，尋求更多的技藝。
接著，他來到另一個國家，看見皇宮壯麗非凡，雕刻精美無比。他四處打聽這些建築與雕刻的工匠，並向他們學習。不久後，他便熟練掌握雕刻技術，技藝甚至超越了這些老師。
此時，釋迦牟尼佛在禪定中觀察到這位梵志已具備得度因緣，於是化作一位比丘，來到他面前。梵志見狀，好奇地詢問：「你是何人？」佛陀微笑道：「我是能夠調伏身心的人。」梵志聽後，心生疑問：「調伏身心？這究竟是一門什麼學問？」
於是，佛陀善巧地引導他：「就像弓匠必須調整弓的角度，船師要掌控船隻的行駛，建築師要精雕細琢，學習調伏身心也是一樣的道理。」聽完佛陀的話，梵志頓生敬仰之心。此時，佛陀口誦偈頌，隨即升上虛空，放無量光，神通自在。佛陀說：「這就是我的修行，由於我有調伏身心的道行功力，所以有了神通變化。」這一幕讓梵志驚嘆不已，他不禁五體投地，內心充滿敬佩，並迫切地想學習神通。
佛陀從虛空中緩緩降下，告訴他：「這並非單靠世間技藝所能達成，而是透過調伏身心、修行所得。若你願意學習，我可以指引你。」梵志急忙懇求：「請您教導我！」
佛陀慈悲地說：「你應修持五戒、十善、六度、禪定，以及空、無相、無願三解脫門。這些法門能幫助你斷除煩惱，超脫生死。至於你之前所學的技藝，都是世間的技巧，可能只增長你的高慢，沒辦法讓你斷除煩惱。」
聽了佛陀的開示，梵志深受感動，心悅誠服，立即頂禮佛陀，懇求出家修行。他天資聰慧，精進修行，很快便證得阿羅漢果，真正實現超越世間的成就。
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佛陀說出這則偈頌，主要是因為這位年輕梵志得度的因緣成熟。有時候因緣若是不成熟，佛也無可奈何！比如，釋迦牟尼佛在世時，就很難改變提婆達多。這則故事佛陀要告訴我們什麼呢？佛陀要我們知道：心是一切法的根源，心能夠讓自己成為佛，也能夠成為魔，因此我們要善用我們自己的心，時刻覺察自己的心是否緣在善法。
這位梵志貪多務得，想要做一位世間技藝能全面通達的人，最後會變成樣樣通樣樣鬆。如此對生命有多大的浪費啊！我們可貴的生命，如果只用於學習枝末，而沒有學到根本，這些技巧，人一老了，也就使不上了，到臨死的時候還是一場空。
我以這一則故事來和大家共勉，願我們都能善學佛智，調伏身心，以斷惑證德，這才是我們的生命最重要的事。