圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
那麼，弟子對於善知識，應該如何修習信心呢?
如《金剛手灌頂續》云：「秘密主，弟子於阿闍黎所應如何觀，如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是，其善常生長，彼當速成佛，利一切世間。」此諸義者，謂若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心。謂其尊重雖德增上，若僅就其少有過處而觀察者，則必障礙自己成就；雖過增上若不觀過，由功德處而修信心，於自當為得成就因。
「金剛手」是菩薩的名字，在中國佛教中是指大勢至菩薩；「秘密主」是佛對金剛手菩薩的稱呼；「尊重」、
「阿闍黎」、「師長」皆指善知識；「薄伽梵」指佛陀。
佛問金剛手菩薩：「身為一個弟子對阿闍黎應該怎樣看待呢?我告訴你，就是要將師長看成佛、薄伽梵。」弟子的心，如果能視師長就是佛，那麼他的善業、功德一定能不斷的增長。如果看師長是佛，那麼我們尋求過失的心會減輕；而且會「起思德心」——生起憶念師長功德的心。為什麼要這麼做呢?是要我們不要把善知識的過失放大，而要把善知識的功德放大，這樣才能好好依著善知識學習。
「於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心。」對善知識應該要捨棄一切尋察過失的心，而要「觀修德心」，要修觀看善知識功德的心。有在家居士去問弘一大師說：「我看好多出家人，本身也沒什麼修行。」弘一大師回他說：「但看自己，莫看他人。」你既是要修行，就要把眼睛看自己有沒有修行，而不是去看他人。如果這位法師我們否定；那位法師我們也不以為然，所有的法師我們都看他一無是處，那麼最後我們能跟哪一位學習呢?
「謂其尊重雖德增上，若僅就其少有過處而觀察者，則必障礙自己成就；雖過增上若不觀過，由功德處而修信心，於自當為得成就因。」善知識的德行是德增上，比自己高很多的，可是我們如果只從他的缺點去看，且以己之長去看師長之短，那我們如何德成就呢?縱使這位善知識有很多過失，但如果不去觀他的過失，而從他的功德處去看，修習增長對善知識的信心，那就是我們得成就的最大主因。
– 出自《菩提道次第廣論講記》第二冊 修印法師教授