圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
🔶節錄自修印法師《佛子行三十七頌講記》第九頌 🔶
三有樂如草頭露，是須臾頃壞滅法，
故於無轉解脫道，起希求是佛子行。
「三有」就是「三界」；我們的生命在生死輪迴中總共有六道，六道總歸為三界色界、無色界。這個「有」字，也可以解釋為煩惱；因有煩惱而輪迴。三惡道是苦的，縱然我們脫離了三惡道，但在人、天、阿修羅的三善道當中；還是在六道中輪迴，在三界中升沉；三界中的快樂不是真正的快樂，因此便說「三有樂如草頭露」。「草頭露」，就是草頭上的露水，一旦陽光出來了，露水就消失，所以說三有的快樂是短暫而不實的。
「法」的內涵包含很多——東西是「法」、事情也是「法」；「壞滅法」，就是壞滅掉的事情。三有的快樂，即使再快樂也都是非常須臾的，它瞬間就「壞滅」掉了。
「故於無轉解脫道」，「無轉」，就是不會變化的；到了跳脫輪迴以後，就從六道中解脫了，以後就不會再進入輪迴中，那麼當然就是不會變動了；這一點我們要了解，而且一定要相信佛說的道理。
在還沒解脫之前，我們的生命都會忽高忽下的，有所變動，所以我們應該要對這個永遠不會變動，常恆不變的解脫道，生起希求的心。我們希求解脫果，那麼須不須要從解脫的法門去修呢？「解脫道」的「道」，其實包含了因與果。在因地，我們就要認真的去修；在果地，當然我們所追求的是真正的解脫果。「故於無轉解脫道，起希求是佛子行」，對這個解脫果生起希求的心，是身為菩薩行者所應該做的。