圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
修印法師在《菩提道次第廣論講記》第二冊中分享我們向善知識學習的重要之處：
親近善知識是為了調伏自己的心和習氣。善知識的德行和美德力量會潛移默化地影響弟子，不僅來自於教導，還包括微細的舉止、言談、日常動作。每天觀察善知識的行為，可以在不知不覺中受到影響。
師父提到，儘管親近善知識，卻未必效法其功德。有人可能只是浮光掠影地接觸，沒有深入效學。反而可能因為過度關注善知識，而錯過真正的學習機會。 師父舉了一個故事，中國歷史上有一則趣聞：一位小禪師崇拜一位老禪師，長時間親近。有一天，老禪師集眾宣告：「過幾天我就要圓寂了。」小禪師就跳出來說：「師父，您不能圓寂！」老禪師問：「為什麼？」小禪師回答：「我是慕名而來您座下學習的，您吃飯咬幾下，怎麼眨眼，我都學會了；就是開悟還沒學會，您怎麼能圓寂呢？」老禪師笑道：「你滿腦子都在追求開悟，當然無法開悟；你要放下這種心態。」小禪師聽了就真的放下，果真瞬間就開悟了。
最重要的是要學習善知識的「德」，這是不容易學的，因為這個德本身，涉及到內心的轉化和提升，需要長時間的接受善知識的調伏。
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原文引用自《菩提道次第廣論》第38頁第13行：
《本生論》亦云：「悉不應遠諸善士，以調伏理修善行，由近彼故其德塵，雖不故染自然熏。」博朵瓦云：「我等多有破衣之過，如拖破衣，唯著草穢，不沾金沙。其善知識所有功德，不能熏染；略有少過，即便染著。故於一切略略親近，悉無所成。」