圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
親近善知識後，學者的身語意應該依什麼軌則來做?
如《尊重五十頌》云：「此何須繁說，勵觀彼及彼，應作師所喜，不喜應盡遮。金剛持自說：成就隨軌範。知已一切事，悉敬奉尊長。」總之應勵力行，修師所喜，斷除不喜。作所喜者，謂有三門：供獻財物、身語承事、如教修行。如是亦如《莊嚴經論》云：「由諸供事及承事，修行親近善知識。」又云：「堅固由依教奉行，能令其心正歡喜。」
《尊重五十頌》是馬鳴菩薩所造，馬鳴菩薩說：「這哪裡須要繁複多說?學者要做的是，師長所喜的要去做，師長所不喜的要完全遮除。」金剛持佛親口告訴我們說：在佛道這條路上，要有所成就，都是要隨著師長所教導的去做，如果你知道了這個道理，那麼一切事情都會敬謹尊敬的奉侍自己的尊長。
所以總的說，我們在學習佛道這條路上，要「修師所喜，斷除不喜」。作師所喜，重點來說有三點：供獻財物、身語承事、如教修行。就是如師長所教導的，我們去奉行。
在《莊嚴經論》也說，透由供獻財物、身語承事、如教修行，來親近善知識。又說這三點中，堅固的依教奉行，才是令師長歡喜的事。弟子如果能依教奉行來承事師長，就可以建立一個親近善知識的堅固心。供事、承事是會變的，會隨個人身心狀況有所變動，能夠牢固弟子和善知識之間關係的，是依教奉行。
親近幾時者，如博朵瓦云：「有一來者，是加我擔，若去一二，是擔減少，然住餘處，亦不能成，是須於一遠近適中經久修習。」
弟子親近師長最好的情況，要親近多久呢?
尊者博朵瓦說：「弟子多來一個，就增加我一個負擔；離去一、二個，就減少我一、二個負擔。可是弟子如果住在離師太遠的地方，少有機會跟師長頻繁互動請教，也是不能得成就的。最好是住在一個跟師長距離遠近適中的地方，長久的學習。」
– 出自《菩提道次第廣論講記》第二冊 修印法師教授
相較於世俗學生時代的師生關係，佛法上的師生關係更為緊密，因為佛法並非只有知識上的學習，還包含心靈及身語意的修持，弟子找到具德的師長並請為上師後，必須百分百依止，從外相上看很像是聽話的小孩，百分百順從，但實際上裡面有很多看不見的內涵，所以宗大師在親近善士章節一開始就宣說善知識十德、弟子相三德，再說華嚴九心，如此一來，弟子才能如實修行——增加領受佛法的接納程度、調伏自己的習氣，才能聽得進去師長的教導。作師所喜，斷除不喜則能幫助弟子斷除我慢、我愛執，這也是調伏習氣的一環。