圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
🔶《佛子行三十七頌講記》第四頌 🔶
常伴親友還離別，勤聚財物終棄捐，
識客且遺身舍去，捨現世心佛子行。
世間是虛幻無常的，常常伴隨在一起的親朋好友，終究還是要別離；對於勤苦累積了一輩子的財物，我們最終還是要捨棄，孑然一身的走；「識客」，是指心識，我們一出生就緊緊跟隨而來的這個能思惟的心識，到最後還是會拋下我們這個已經讓它居住很久的身體。眷戀此生的念頭是要放棄的，如果只眷戀今生，就不會想要鋪出後世的安樂之道，也不能成辦後世利益成就。人生短暫，終會死去，為能圓滿後世安樂，應思惟念死無常，策勵精進。
這個世間是無常的，我們的朋友、財物、甚至我們的身體，也都是無常的。可是我們凡夫常常嘴巴說著「無常」，其實內心裡、骨子裡還是在做「常的打算」。有的怕自己老年的錢不夠花用；有的怕自己走了，兒孫不夠花用…等。古人有一句話說：「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。」粗的解釋，是說不要為兒孫做得太辛苦，好像做牛、做馬那樣；事實上，如果有學佛，透過深深的思惟，這個「做馬牛」是什麼意思呢？大家想想：我們是不是因為兒孫，一不小心，就造罪了？一造罪，當然就墮了三惡道——去畜生道成為牛馬就有你的份；所以「做馬牛」也包括這個意思。
因此古人一直策勵我們要不斷的去思惟「無常」。有一句話說：「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」這裡告訴我們說：縱然有千年萬年的計畫，到頭來就像秦始皇一樣。秦朝在歷史上可說是個非常短的時代，它傳了三世——事實上，第二世沒一兩年，第三世也沒幾天；秦始皇的時代是那麼的短。由此我們就可以知道：不要在今生一直做可以活千年萬年的打算。