圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
《不可思議秘密經》中亦云：「若善男，或善女人，應極恭敬，依止親近承事尊重。若如是者，聞善法故成善意樂，及由彼故成善加行，由是因緣，造作善業，轉趣善行。能令善友，愛樂歡喜。由是不作惡業，作純善故，能令自他不起憂惱。由能隨順護自他故，能滿無上菩提之道，故能利益趣向惡道諸有情類。是故菩薩應依尊重，圓滿一切功德資糧。」
《不可思議秘密經》也說承事善知識的重點：「應極恭敬，依止親近承事尊重」——總共有四點：恭敬、依止、親近、承事。
因為能夠恭敬、依止、親近、承事尊重，聽聞善法，所以能夠變轉自己的心意向善，換句話說，若能做到這四點，那本身內在已具有善意樂了，同時又能隨善知識聽聞善法；那真是不得了了。有了善意樂，當然身口意所做的任何一件事情都能夠成為「善加行」。(加行指表現在外的言行)
由如這四種依止善知識的因緣，當然就能造作善業，轉趣善行，令善友愛樂歡喜。
由親近善知識，然後恭敬、依止、親近、承事…這樣的善因緣輾轉下來，自然不會去造作惡業。「作純善故」，我們在修行的過程，難免心意上會有善惡相雜的情況；但是，只要我們不斷淨化自己的煩惱，久了就會趨於純善。有時候，可能出於好心幫忙眾生，結果自己起煩惱，眾生也煩惱。但是，如果我們一直親近善知識，慢慢自己的心意也會一直變轉，轉到心意純善了，功夫成熟，就能令我們自己和對方都不起煩惱，這樣才能真正的幫忙到對方。
然因為能隨順善知識的教導，在善業上一直努力，就能護自跟護他了。如果沒有親近善知識，莫說你不能護他，連自己可能也保不住。能護自也護他的，才能圓滿無上菩提之道。
有一類有情，一直在造惡，一步步往惡道走去；但如果有我們這樣的善友在他身旁，不斷的提點、影響他；那麼他們也會受影響而趨向善道。
宗大師用以上種種說法，讓我們知道，身為一個學者應該如法的依止尊重，來圓滿自己的一切功德資糧。
– 出自《菩提道次第廣論講記》第二冊 修印法師教授