圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
然親近善知識有什麼殊勝的義利?
近諸佛位；諸佛歡喜；終不缺離大善知識；不墮惡趣；惡業煩惱悉不能勝；終不違越菩薩所行；於菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長；悉能成辦現前、究竟一切利義。承事師故，意樂加行悉獲善業；作自他利，資糧圓滿。
宗大師告訴我們親近善士的勝利有以下八點：
- 近諸佛位：依止善知識學善法、正法，那當然能夠越靠近佛陀的境界，所以說「近諸佛位」。
- 諸佛歡喜：這也是諸佛所歡喜的。
- 終不離大善知識：在佛道上，終究不會缺離大善知識。
- 不墮惡趣：我們如果能夠親近善知識、行善斷惡，那就不會墮落惡趣。
- 惡業煩惱悉不能勝：因為常有善知識的法要，注入我們心中；那麼煩惱當然無法跟你對抗。
- 終不違越菩薩所行：菩薩行是經論中教導我們行菩薩道的方法和內涵，我們依之而行，就不會有所違越。
- 於菩薩道行正念故，功德資糧漸漸增長：「正念」就是有正確的的認知，並能把這些菩薩行，憶念在心；觸境的時候，這個正知、正念的力量就能生起。所以平時的串習是很重要的，透過串習，才能把菩薩行的法要憶持在心，顯現在自己的行持上。那麼也因為能憶念正知，而有正確的行持；自然功德資糧漸漸增長。
- 悉能成辦現前、究竟一切利義：因為我們一直親近善知識，得善知識諄諄的教導，並依之而行，這樣就能夠成辦眼前(今生)與究竟成佛的一切利義。
以上的勝利面，在自己的意樂與加行上：
由於承事師長的緣故，在「意樂」上，依著善知識所教去思惟；「加行」上依著善知識所教去行持；那麼一切所思、所行「悉獲善業」，是很自然的。無論是在自利或利他方面，都能資糧圓滿。
– 出自《菩提道次第廣論講記》第二冊 修印法師教授