生平大事年表

民國37年

4月12日出生

43年─7歲

進入西屯西安國小讀書，尊師重道，品學兼優。

49年─13歲

國小畢業，本想升學，但因母親說：「升學的話，將來可當接生士。」接生士是當時很好的職業，師父聞後，因不想作接生士，又不敢違背母親之意，於是放棄升學機會。

51年─15歲

經朋友介紹，接觸一貫道，其中聽說：「肉字人中，人吃人。」於是深信輪迴之說，不忍食眾生肉，開始茹素，並認為此舉是神聖的。那個時代素食沒什麼好吃的，師父當時年紀小，家中又吃得不錯，能如此抉擇，實是宿世善根所感。

52年─16歲

一貫道並未能滿足師父對生命真象的探索。後經人介紹，到台中瑞成書局買了三本書—-金剛經、六祖壇經、沙彌律儀。一讀即相應好樂。特別是讀金剛經至『是實相者，即是非相』句，豁然開朗，認為找到了想要的生命答案，也體會到佛法的殊勝；心想欲修證此法，非出家不可，而立志出家。

55年─19歲

一心想出家修行的師父，一日不告而別父母；後遇慧師父，慧師父帶往靈山寺出家；不多時父母知悉，隨喜接受。從此慧師父一路護持師父從事弘法利生事業至今。

56年─20歲

師父性本愛丘山，又欲深修，於是入山清修；這年十月受戒。山中清修時體悟到修學要有同行師友，單靠自己是不成的，於是靜待機緣，準備擇處參學。

受三壇大戒於慈明寺。

57年─21歲

當時講經風氣不盛，難得聽經聞法；師父亦自感『無師難以成』，於是在長輩的鼓勵下進入佛學院讀書，卻苦於學費無著。師父雖具音樂天份，梵唄唱讚音韻優美，但志在修學的師父，認為學院學習的機會難得，應專心求學；最後只得借貸繳學費。師父生活清苦，卻堅定自己來日弘法利生的宏願，始終不敢因一時之困，而權開方便。

59年─23歲

慈明佛學院畢業，因修學認真，於是被院長聖印長老留在佛學院授課，聖印長老也時相鼓勵繼續修學。

60年─24歲

第一屆「福嚴佛學院」肄業﹝因甲狀腺開刀而輟學﹞

於大願寺講授《在家律儀》。

甲狀腺腫開刀，此時師父發願要講經弘法，祈求佛菩薩加持不要傷到聲帶，果然開刀過程順利。

61年─25歲

父親林傳枝公捐地及蓋三間房舍捐贈給師父靜修，師父得以創設「般若學苑」】於西屯。「般若」，意謂欲聚集一群有善根有智慧的人於此研究佛法。師父見識遠大，為免來日寺產有所紛爭，向政府登記時，毅然以「募建」名義登記。

62年─26歲

與逢甲大學佛學社﹝普覺社﹞結緣，為支持青年學子學佛，常出錢出力，並固定為學社青年講課。當時師父於佛學院授課薪資只有數百元，而每當學社舉辦活動時，師父總是不餘遺力的財力、物力支持。

63年─27歲

經逢大普覺社禮請，設「念佛打坐班」於學苑。

64年─28歲

開始接引信眾，一年兩次法會中，注重開示，雖資源有限，仍人手一本經書，一份講義，資料豐富。後每週日增加唸佛講經活動；每週三增加講經課程。(此西屯弘法生活，至民國八十五年因搬遷大坑金剛山方止。)

—剃度第一位出家弟子，法名紹隆法師﹝後因病辭世﹞。

—請購學苑第一套《卍字續藏經》。

65年─29歲

協助逢大普覺社舉辦第一屆迎舊，地點在般若學苑。

帶領逢大普覺社，舉辦朝山活動。

66年─30歲

畢業於「慈明商工」高中部。

69年─33歲

應懺雲長老之請，赴齋戒學會﹝義德寺﹞主講《佛遺教經》。

應國立勤益工專菩提社之請，講授《大乘起信論》。

70年─34歲

應「普門會訊」之請，開始發表手札式文章，題曰：「般若學苑隨筆」。首登於「普門會訊」第十期。

應彰化「阿夷莊」里長之請，前往開示。

72年─36歲

經聖印長老鼓勵，至日本佛教大學修學。

74年─38歲

受義德寺聘請為「般若佛學院」院長。

76年─40歲

取得日本佛教大學學位，隨後因聽經者日眾，遂以借貸方式在西屯般若學苑舊址蓋新講堂。

78年─42歲

在電臺『般若之聲』弘法，此弘法活動至民國八十九年方止，共歷十一年。

79年─43歲

為使佛法廣弘，眾生得利益，第一次應「三寶護持會」之請，於臺中中山堂演講，盛況可觀，座無虛席。

—應聘至勤益工專、僑光商專演講。

—應聘至臺中監獄弘法。

80年─44歲

舉辦「精進佛一」

81年─45歲

二度應「三寶護持會」之請，於中山堂演講，盛況可觀，座無虛席

受邀至向上國中演講，聆聽者有學校師生、及信眾約二千人之多。

82年─46歲

為接引出家眾，舉辦為期三個月的「短期出家活動」，也從此辭佛學院授課工作，專心帶領出家僧眾修學佛法。建立和合僧團，共擔如來家業，是師父弘法利生事業中的大事。此「短期出家活動」後改為「僧團體驗營」。

83年─47歲

於國光堂舉辦「八關齋戒法會」，計有1700人參加。

擬於原西屯舊址重建，而舉辦「建寺說明會」。

85年─49歲

為使僧俗二眾有更好的修學環境，不惜賣掉父母捐獻的西屯舊址，以所得之資改買現今大坑之金剛山。師父此舉不依世間情，而依出世法；認為僧團人少，不宜分散兩邊，若分兩邊會損傷修行與學法。從此金剛山般若學苑卓然屹立於大坑金剛山。

—於國光堂舉辦「精進佛一」。

—於后里舉辦「精進佛一」。

—成立「念佛共修會」。

86年─50歲

搬遷至金剛山後，雖然開墾山地，建設道場寺務煩忙，仍感僧眾教育不能停止，於是擇宗喀巴大師所著《菩提道次第廣論》一書，作為僧伽學習之論典。

—為實現森林道場理念，舉辦造林活動，種植五百棵樹木。

—講授《阿彌陀經》。

88年─52歲

有感於老義工從西屯親近學苑至金剛山來，需法滋潤，始以僧團體驗的廣論教授研討經驗，對在家信眾開辦「廣論研討班」；此為第一班，名為「菩提班」。

—因921地震，參與佛教會主辦的誦經法會，為一切有情眾生祈福薦拔。

—因921地震，參與大坑地區誦經法會，此法會共有六所道場參與，參加的災戶達到95%。

—師父於是年應聘為中台三壇大戒會的「尊證阿闍黎」。

—對普覺社講授《菩提道次第要義》圓滿。

89年─53歲

921大地震，道場受損重建辛苦，師父仍致力於推動僧俗二眾的佛法教育—-學《廣論》。

90年─54歲

因菩提班學員研討《廣論》受益良多，於是再開第二研討班，鼓勵老學員加入研討《廣論》的行列；此班名為「淨覺班」。該年十月，道場重建落成。

91年─55歲

自85年至91年的六年之間，因道場重建、搬遷、開墾、寺務繁忙，未度出家眾。該年道場重建告一段落後，重辦「僧團體驗營」；為提昇義工同修對佛法的受益，開辦第一期「義工教育營」。

92年─56歲

—開設「淨行系列廣論班」。

—辦理「僧團體驗營」。

93年─57歲

第二期開山工程開動，定名為「建教利生工程」，期勉僧俗二眾以此建設之努力，回向做為歸依菩提道上的資糧。

—應聘至中臺技術學院演講。

—本年浴佛節舉辦「萬燈祈願法會」，提倡「為討厭的人點燈」活動，教導僧俗二眾放下瞋恨心、分別心，生起慈悲心：並祈願萬民平安，佛法興隆，社會安定。

94年─58歲

—2月2日因病苦住院，數次生命危急，最後奇蹟式的出院。師父歷劫歸來，有如神蹟顯現；此全得力於師父病中一心以佛法攝持，及僧俗二眾弟子的虔誠祈求；師父縱使在病苦中，仍心心緣念有情；週遭的醫生、護士、以及承擔照護工作的同修，莫不受師父恩慈關照──沒有自己，只有眾生，是師父菩提心的願行顯現。

—師父病癒出院後，4月17日，弟子眾等舉辦「請師住世法會」，祈請師父住世轉法輪。

—租用「景賢講堂」，開辦「妙覺系列廣論研討班」。

95年─59歲

—師父於「和順安居」靜養。

—舉辦「園藝造林研習營」於溪頭。

—開示《八大人覺經》

96年─60歲

—舉辦「精進佛四」。

—講授《佛遺教經》

—舉辦「僧團體驗營」，有九位廣論班女眾學員參加。

—講授《菩提道炬論》。

—開始為弟子講授《菩提道次第廣論》。

—開辦「妙行系列廣論研討班」。

—弟子為師父慶祝而舉辦「菩提心馬飛“耀”三界」法會，以慶祝師父六十壽誕、出家滿四十年。

—樹立金剛山「講經暨廣大供養法會」的善規，講授《大悲出相陀羅尼經》。

—確立金剛山般若學院的宗風：「依師圓道次，安僧利有情。」

—確立金剛山般若學院「建立教法，令正法久住」的行持事業。

97年─61歲

—舉辦「法人事業提昇營」，作為開辦法人三大事業的前行。

—開辦法人三大事業：淨智、慈心、文教──總一切法人事業所行皆為「建立教法，令正法久住」。

—開辦「妙行系列廣論研討班」。

—開辦第一屆「兒童讀經班」。

—開辦「妙覺系列教育二日營」。

—舉辦圓頂法會，僧體營有七人出家。

—講經法會上，開始講授《入菩薩行論》。

—講經法會上講授《修心八偈》。

98年─62歲

—講授《弟子規》。

—舉行「種樹法會」，種兩百棵臺灣肖楠。

—舉辦「第六屆僧團體驗營」。

—舉辦圓頂法會，僧團體驗營有兩人出家。

—設立「金剛山講堂」於台中市北屯區東山路。

—於台中市立仁愛之家開辦佛學社－長青班。

—領僧俗二眾到印度達蘭沙拉丹增嘉措法王座下請法。

—開辦「妙圓系列廣論研討班」。

—舉辦慈心課里禾從業人員教育營。

—開辦「里禾有機商店」。

—開辦「禾香四季蔬食坊」。

—講經法會上，講授《入菩薩行論》。

99年─63歲

—講授「省庵大師‧勸發菩提心文」。

—舉辦「精進佛四』。

—開辦第二輪廣論研討班「增上一班」與「增上二班」，此為增上系列之始。

—開辦「妙滿系列廣論研討班」。

—僧團在台北修學於日宗法王座下，聽聞《菩提道次第略論》。

—舉行「八關齋戒」。

—講經法會上，講授《入菩薩行論》。

100年─64歲

—講授《十善業道經》。

—講授《藥師經》。

—設立「金剛山般若學院粉絲專頁」。

—舉辦《式叉摩那尼戒說明會》讓居士學習護戒。

—為預科法師授《式叉摩那尼戒》。

—禮請哈欣仁波切教授弟子「道次第心要」與《緣起讚》。

—講經法會上，講授《入菩薩行論》。

101年─65歲

—授畢《菩提道次第廣論》到六度四攝法。

—開辦「妙法系列廣論研討班」。

—開辦「五部大論學思計劃」，禮請哈欣仁波切教授五部大論。

—開示《八關齋戒》。

—講經法會上，講授《入菩薩行論》。

102年─66歲

—續禮請哈欣仁波切教授五部大論。

—講授《心經》。

—開辦「妙音系列廣論研討班」。

—開辦「增上三、四、五班」。

—舉辦「精進佛七」。

—舉辦慈心理念課程：「珍愛本土理性飲食」。

—逢大普覺社演講：誰是最了解您的人？

—開辦「止觀系列廣論三輪班」。

—講經法會上，授畢《入菩薩行論》。

103年─67歲

—續禮請哈欣仁波切教授五部大論。

—為廣論研討班學員辦理「八戒提升營」。

—開辦第七屆僧團體驗營。

—對僧團講授《式叉摩那戒》。

—-開辦「妙宣系列廣論研討班」。

—開辦廣論二輪班「增上六班」。

—逢大普覺社演講：快樂幸福之道。

—興大歷史系演講：歷史學者如何創造輝煌不朽的歷史。

—對僧團講授《事師五十頌》。

—舉辦「海南島教育之旅」。

—任「香薰律學院」副院長。

—至「香薰律學院」講授《入菩薩行論》。

—講經法會上開始講授《慈悲三昧水懺》。

104年─68歲

—續禮請哈欣仁波切教授五部大論。

—至「義德寺」補受六法。

—逢大普覺社演講：是誰困住了我？

—逢大普覺社演講：快樂地圖。

—成立「淨智培訓班」。

—印度朝聖之旅。

—講授《菩提道炬論》。

—「金剛山重建工程」啟動。

—在「能仁淨寺」舉辦「精進佛七」。

105年─69歲

—金剛山有一字之更名：「苑」字，改為「院」字，成為「金剛山般若學院」;更名發文字號：金建字第0105043001。

—續禮請哈欣仁波切教授五部大論。

—為僧團、居士淨智培訓班講授「西藏佛教史」。

—至「悟光精舍」受增益戒。

—舉辦圓頂法會，有三人出家。

—為居士正授五戒。

—為居士開辦「五戒進修班」。

—對僧俗二眾講授《五戒相經》。

—開辦「妙揚系列廣論研討班」。

—開辦廣論二輪班「增上系列七、八、九、十、十一班」。

—逢大普覺社演講：如何獲得永恆幸福。

—為祈願金剛山重建工程圓滿，應居士弟子之請，舉辦「齋僧勝會」。此勝會，居士弟子眾廣邀師父的師友；蒙諸山長老大德們慈悲應供。

—僧俗二眾多人參加「印度請法團」活動，向丹增嘉措法王請法。

—金剛山重建工程啟動，成立「331百緣社」，以廣邀十方善信共襄盛舉。

—喜迎玉佛。

—在「正醒禪院」舉辦歲末聯誼。

106年─70歲

—續禮請哈欣仁波切教授五部大論。

—對僧團講授《沙彌律儀》。

—授畢《菩提道次第廣論‧奢摩他》。

—開辦「覺行系列廣論研討班」。

—開辦廣論二輪班「增上系列十三、十四、十五班」。

—107年─71歲—為籌建寺基金，舉行「南京勸募之旅」。

—逢大普覺社演講：「快樂的秘訣就是這幾招」。

—開辦「覺圓系列廣論研討班」。