圖：文化公關組社群小組 / 文：文關組小編
🔶節錄自修印法師《佛子行三十七頌講記》第二十九頌🔶
甚深禪定生慧觀，能盡除滅諸煩惱，
知已應離四無色，修靜慮是佛子行。
師父開示：這一頌告訴我們，禪定能夠幫助我們滅盡一切煩惱，有甚深禪定，才能生起無我空慧；但並非修禪定的人都能了知無我的道理。外道即使禪定非常深，但他們所修的，只是訓練讓自己的心專一，或者讓自己的心什麼都不想；這並不能讓他們從生死輪迴得到解脫。
我們從網路上一些影片可以看到，尼泊爾、不丹的一些禪修者，可以將身體升起、漂浮在空中；但這個禪定會不會退失？會的。網路上也有試驗禪定的報導，說印度有個人會穿牆，有一次被要求穿牆表演；在眾目睽睽下，他的身體果真穿牆了，可是當他穿牆到一半時，禪定退失了；於是，身體一半在牆裏邊，另一半在牆外邊。他就這樣死了。由這個例子證明，如果沒有空性慧攝持，那麼一般的世間禪定不僅會退失，更不能從生死輪迴得到解脫，也無法成佛。
禪定若沒有跟無我空慧相應，是不能了脫生死的，因為了脫生死需斷煩惱種子，也就是需斷除我執、我愛執。只有禪定的工夫，而沒有無我空慧的修證，我執猶在，是無法跳出輪迴的。
那麼在修禪定時，要遠離四無色定——無色界裡面最高的一層是「非想、非非想處」。「非想」，是說沒有粗分的「想」心所的作用；但又說「非非想」，表示其實還是有意識作用，只是那個意識極為微細，已經微細到若有若無那樣。我們還未修到那樣，所以只能從文字去了解；但最重要的是，我們想要從輪迴中得到解脫，就要去除我執，與無我空慧相應，才能了脫生死。